9 Cara I'rab Bismillah
Maqalah Santri - Cara i'rab bismillah dalam ilmu nahwu. Sebelumnya i'rab adalah perubahan pada akhir kalimat karena berbedanya amil yang masuknya pada kalimat. Misalnya kalimat ذيد maka harkat akhir pada zaid bisa berubah-rubah (zaidun, zaidan, zaidin) tergantung amil di belakangnya.
Maka oleh karena demikian bacaan pada bismillah ada beberapa cara membacanya menurut yang termaktub dalam kitab Kafrawi salah satu syarah kitab Jurumiyah. Walaupun semua bacaan tersebut ada yang boleh di baca dalam sembahyang ada yang tidak bisa di baca dalam sembahyang.
Adapun cara i'rab / membaca bismillah ada 9 cara dan terbagi pula kepada tiga bagian;
1. Sesuai dengan aturan dalam ilmu nahwu dan boleh dibaca dalam al-Quran (sembahyang) yaitu:
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
2. Sesuai dengan aturan dalam ilmu nahwu tapi tidak boleh dibaca dalam al-Quran (sembahyang) yaitu:
بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمَ
بسم اللهِ الرَّحْمَنَ الرَّحِيْمَ
بسم اللهِ الرَّحْمَنُ الرَّحِيْمَ
بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمُ
بسم الله الرَّحْمَنَ الرَّحِيْمُ
بسم اللهِ الرَّحْمَنُ الرَّحِيْمُ
3. Tidak sesuai dengan kaedah Arabiyah(nahu) dan tidak boleh dibaca dalam al-Quran (solat), iaitu:
بسم الله الرَّحْمَنَ الرَّحِيمِ
بسم الله الرَّحْمَنُ الرَّحِيْمِ
Adapun cara i'rabnya basmalah menurut bacaannya masing-masing. Maka yang menjadi perbedaan antara yang semuanya adalah harakat pada akhir الرحمن dan الرحيم.
Baca juga: Situs-situs Kitab Online
Apabila ِالرحمن dan ِالرحيم di baca majrur / kasrah maka cara i'rabnya adalah di naat / sifat pada lafadz jalalah, sebagai yang telah kita pahami semua naat tentunya mengikuti man'ut. Adapun apabila di baca َالرحمن dan َالرحيم mansub maka cara i'rabnya adalah mansub atas ta'dhim dengan fiil yang dibuang kan, takdirnya أقصد. Sedangkan bila di baca الرَّحْمَنُ dan الرَّحِيْمُ cara i'rabnya adalah menjadi khabar mubtada yang dibuang kan هو الرَّحْمَنُ الرَّحِيْمُ.
الوجه يجوز عربية ويتعين قراءة ويجوز في الرحيم النصب والرفع على جر الرحمن ونصبه ورفعه. فهذه ستة أوجه تجوز عربية لا قراءة فالمجرور منهما نعت لله كما تقدم والمنصوب منهما منصوب على التعظيم بفعل محذوف تقديره أقصد أو نحوه وإعرابه أقصد فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره والفاعل مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. والرحمن الرحيم بالنصب منصوبان على التعظيم بذلك الفعل المقدّر وعلامة نصبهما فتحة ظاهرة في آخرهما. والمرفوع منهما خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو الرحمن الرحيم وإعرابه هو ضمير منفصل مبتدأ مبني على الفتح في محل رفع ، لأنه اسم مبني لا يظهر فيه إعراب ، والرحمن أو الرحيم خبر المبتدأ مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره فقد علمت أن المنصوب منهما على التعظيم بفعل محذوف وأن المرفوع منهما مرفوع على أنه خبر لمبتدأ محذوف ولا يقال للمنصوب منهما مفعول به تأدبا مع الله عزوجل ويمتنع وجهان آخران وهما جر الرحيم مع نصب الرحمن أو رفعه
Sumber Kitab Al Kafrawi Syarah kitab Aj Jurumiyah, halaman 6.
Bergabung bersama kami di channel Telegram berbagi kitab-kitab ala Pesantren Salafi klik disini.
0 Response to "9 Cara I'rab Bismillah "
Posting Komentar